sedia-m'eu na ermida de San Simion

sedia-m'eu na ermida de San Simion
e cercaron-mi as ondas que grandes son:

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.
.

Estando na ermida ant'o altar,

cercaron-mi as ondas grandes do mar;

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.


.
E cercaron-mi as ondas que grandes son:

nem hei i barqueiro nem remador;

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.

.


E cercaron-mi as ondas do alto mar;

non hei i barqueiro nem sei remar;

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.

.


Non hei i barqueiro nem remador:

morrerei eu, fremosa, no mar maior:

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.
.


Nem hei i barqueiro nem sei remar,

e morrerei eu, fremosa, no alto mar:

eu atendend[o]'o meu amigo,

eu atendend[o]'o meu amigo.
.

Meendinho





Veja-se a repetição sistemática do refrão, ao serviço de uma dor crescente, que se vai tornando lancinante. Dor feita de ausência, de cuidado, de medo. Muito mais o medo de não se voltar a ver quem se ama, do que o medo de se perder a própria vida. A donzela, na Ermida de San Simion, talvez a mesma onde conhecera o seu 'amigo', talvez numa ocasião de romaria (recordo aqui o entusiasmo juvenil das meninas, cujas mães iam a San Simion de Val de Prados 'candeas queimar'), a donzela, dizia, sozinha, olha o mar, que se agita cada vez mais e, com ele, agita-se todo o seu ser de preocupação. As ondas crescem. O seu cuidado também. A maré sobe. A menina não tem 'barqueiro', nem sabe 'remar'. À conta disso, morrerá 'fremosa, no alto mar'. E lá vem o refrão novamente, morrerá 'atendend[o]' meu amigo'. No fundo, a sua morte não se deverá à subida da maré, pois há a percepção do perigo, não há, no entanto, a intenção de o evitar, pois algo maior prende a donzela àquele cais do fim: a ilusão ver tornar o amigo. No fundo, se o fim for funesto (o que não sabemos, já que há apenas uma projecção daquilo que poderá acontecer), a donzela morre de espera; de expectativa; de promessa. Morre de esperança, que, afinal, também mata.